陈力丹新闻理论十讲视频网课全套
①新闻的含义:对客观发生的事实的叙述。②新闻传播的目的:让对方了解一件事,只要对方知道了这件事,新闻传播的任务就完成,所以,新闻传播的归宿是“受者晓其事”。
①宣传的含义:运用各种符号传播一定的观点,以影响和引导人们的态度、控制人们行为的一种社会性传播活动。即宣传是要传播观点。
②宣传的目的:影响和引导人们的态度、控制人们的行为,宣传行为的重心是传播者,归宿是“传者扬其理”,宣传者只要把想说的话说出来,任务就完成。
a.在不同的观点的传播中,观点的赞同者会越来越积极地接受宣传者的观点,反对者会越来越这样的宣传。接受者和反对者也会随着条件、环境的变化而转化。
b.商业宣传中,表现形式不太一样。需要某些商品的人会积极响应,多数人因为与某个商品的宣传没有关系,很少会主动接受这种宣传。
③我国现在的媒体从党的宣传媒体转轨而来,在新闻工作中,可以有适当的宣传。④新闻中包含的宣传,有的来自记者,有的来自新闻提供者。
b.宣传不一样,宣传者可能及时把握了事实,但是宣传者可能会把握着这个事实而不说,他要选择一个能够产生最大宣传效果、对宣传者最有利的时机才把事实透露出来;有时候,等待合适的时机需要很长时间。
b.宣传的目的,是为控制人们的思想,进而控制人们的行为,即宣传注重操纵。这里的“操纵”是一个中性词,在宣传中是指通过传播,使人们能够在思想和行动上与宣传者保持一致,在商业宣传中是指通过传播,让人们购买商家的产品。
写新闻得重视平衡,新闻报道在叙述一件有争议的事实时,要把争议双方(或多方)的说法都说到,而且各方在报道中所占的比重也应该大体相当。
b.宣传正好与新闻相反,宣传会有意突出某一点,遮蔽另一点,所以宣传带有倾向性。即宣传者不愿意说不利于自己的,只愿意说对自身有利的方面。
(2)目的不正当,方法再精致,也是一种罪恶。比如,法西斯主义的宣传观,他们用最美好的词来表达他们的宣传目的,但实际目的是愚民。
(1)是一种意见,在一定的范围内,持某种意见的人数超过总数的三分之一时,才可以将这种意见视为某种意见低于一定总体的三分之一时,只能说是少数人的意见,绝不是。
(2)新闻可以反映,也可能没有反映。在报道某些群体性事件的时候,新闻往往能反映。但是多数新闻报道只是一个一个非常具体的事实,往往与大局没有关系,在这种情况下,不能说具体的新闻反映了。
《圣经》“新约·使徒行传”中记载:“雅典人,和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听”。出现了“新闻”的概念。
3.欧洲早期的新闻传播活动欧洲有一种新闻传播的传统。早期的传播者可能有宣传目的,但接受者把它作为一个新鲜的事来听,这种信息传播现象,即新闻的传播。
①西方世界中“宣传”的概念起源于1622年,在罗马教皇格里哥雷十五世的领导下,罗马成立了人类第一个专业的传播组织——传信部,主动向世界各地传播天主教会的讯息,并第一次使用了“宣传”一词,这里的宣传主要是指宗教传播。
②19世纪中叶后,大众传播业兴起,新闻传媒与宣传、宗教宣传开始分家,转变为一种职业的新闻传播行业,形成职业道德。这方面,西方发达国家已经形成一套比较完善的职业道德理念。中国目前处在向这种理念的过渡之中。③西方社会中新闻与宣传在多数时期是在两条线上各自活动,没有形成牢固的新闻、宣传合一的传统。
’意思是每天都要接受、传播新事物,新事物里面要含有“德”。“德”是一种道德要求,通过“德”,达到“穷至事物之理焉”的目的。
2.孔子(公元前6世纪)对“新”的要求(1)“多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《论语·述而篇》)“多闻”就是人们要知道很多新东西,这和新闻差不多。
(2)“温故而知新”(《论语·为政篇》)中“新”的内容,是从“故”里来的,是从过去的资料中来的“新”,而不是现实发生的
②以个人的自身传播——修身为核心(A),首先是要学习儒家的经典;进入家族层面—齐家(B),按照修身的标准在家族内生活;再从家族层面走向社会一—治国(C),进入国家层面;最后是一个想象的层面——平天下(D),即全球。
③人们在各个领域的交流呈现出结构性的张力,交流频率高,变化大,方向不确定,表现为一种法理化的平衡社会,而非礼仪化的内聚超稳定社会。
④处于这种传播结构中的人,不具有彼此相像的群体化共同人格,趋向于个体精神的开放,人格特异、独立。
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