一组常考的经典新闻学概念辨析你掌握了吗？

　　面对越来越复杂的网络环境，任何社会事件都可能引发激烈的社会争论。你有没有想过，在我们讨论这些社会事件的时候，我们究竟是在交换意见还是在宣泄我们的情绪？一次次社会事件从开始到再到结束，最终的争论结果是我们一致的意见还是“情非得已”的妥协？今天给大家辨析下面一组概念，让你考到这些知识的时候顺利拿高分！

　　①主体：公众。它是指一定社会中有着共同利益，面对公共关注的社会问题或现象有着大致相同意见、态度的人群。

　　对我们社会而言有着什么样的重要功能呢？的主要功能就是对涉及公共事务的组织、人员的行为实行监督，进行有效的制约和限制，使之服从、服务于既定的公众共同意见，符合公众共同利益。它是社会控制的有力形式之一。的这种控制作用主要表现在：①对国家政权、政府行为的监督和制约②对公众行为的鼓舞或约束。

　　舆情即情况，涉及公众对社会生活中各个方面的问题尤其是热点问题的公开意见（外露的部分）或情绪反应（既可能外露又可能不外露的部分）。它是社会脉动和公众情绪的自然而然的流露和体现。

　　首先，舆情就其实质而言，是或隐或现的民众意愿的情状，它应当是积极因素与消极因素并存的客观状态, 视之为单纯的牢骚发泄是欠准确的。其内涵既可以是公众的意见,也可以是公众的情绪,都属于公众心声即存于心底的、已经向外发出的或并未向外发出的呼声的范畴。就此而言, 舆情形成在先, 与此相对应的形成在后。在严格意义上的形成之前，就已经构成或者存在一定的舆情。

　　其次, 舆情的表现形式可大致区分为两类。第一类, 得到了公开流露或表达，表现出外在性,因而较易感知; 第二类, 尚未外露和显现, 具有内在性,因而较难感知。可见,，舆情存在着显在和潜在之分。

　　最后, 在利益诉求和价值观念多元的当今时代, 舆情呈现出相当的复杂性。舆情在集中和分散方面形态不一, 有时, 舆情体现出高度的集中性和一致性, 无论是公开表达的观点意见, 还是未得到公开表达的感受心绪, 几乎达到所议、所思没有差别的地步，如在改变看病、购房、上学费用贵的现状, 惩治官员现象等方面, 民众的心声没有多大差别, 这正是舆情中的积极方面。

　　那么和舆情怎样才能被社会公众所知道，怎样才能从一点点的舆情讨论形成一致意见的呢？新闻报道在舆情形成，、舆情得到反映以及价值的实现等环节起到了重要的作用。

　　新闻，应当真实、及时地报道社会生活中刚刚发生或正在发生的具有特定价值的事实, 这种报道应致力于满足人们了解未知、欲知和应知事实或信息的需要。与此同时, 新闻又应当是社会舆情的真实反映。其实,舆情的内涵并不就是牢骚, 舆情的取向也并不就是消极。报道事实和反映舆情, 两者是并行不悖的。新闻传媒是党、政府和人民的喉舌, 它们在当好党和政府的喉舌的同时, 当好人民的喉舌也是题中应有之义。而当好人民的喉舌, 就应当真实地反映舆情。进而言之, 真实地反映了舆情的报道完全可以据实和如实表现新闻事实, 不仅如此, 还可以收到不俗的传播和引导效果。

　　（文章主要参考陈力丹老师和丁柏铨老师观点。不同学校教科书上观点不同，有冲突的地方以报考院校参考书目为准）

　　大家要关注基础知识点背后的联系和基础知识点的用法，这两个方面是出题的常考点。很多同学问我，新闻理论真的好枯燥好难背，也有同学说新闻理论太抽象太简单。其实，你只需要像这样梳理知识点，比较他们的异同，从社会生活的角度出发，活学活用，你会发现新闻理论其实就是一座社会生活中的知识宝库。

　　第一, 它们都是人类所特有的精神现象, 都具有社会、文化和心理方面的丰富内涵。会对人们的精神生活和精神层面发生或大或小的影响 ( 最大程度的影响是使民众之心向或者背、聚或者散)。

　　第二, 它们所涉的客体都为人们的社会生活，其中又以社会热点问题和关系到广大民众切身利益的问题居多。

　　第三, 它们都与民众的群体性心声、意愿密切相关。和舆情, 不是个体性的行为或状态。社会成员的个体性的意见、情绪、愿望, 无论是得到表达还是没有得到表达, 都因为缺乏相互呼应而不可能构成和舆情。显而易见, 、舆情的共同底蕴, 是民众的群体性心声和意愿。

　　第四, 大致都是在与此相对应的舆情的基础上形成的。一定的是相应的舆情的公开表露, 舆情对于相应的有着支撑性的作用。而更深层次的舆情, 往往也有所不能包含或体现的部分。反过来说, 不管表现为何种形态,都存在着与之相对应的舆情。

　　舆情重在“情”( 情状、状况) , 属于客观存在形态的范畴; 而则重在“论”( 广义的议论) , 属于人们行为活动的范畴。严格意义上的, 应当是表现为某种意见的相应的“论”( 就某些人与事而“论”, 或褒或贬, 或向或背; 将意见发表出来与他人互“论”、共“论”, 从而形成某种“场”和“势”) ,因此当是得到公开表达和与人交流的意见, 而且参与议论者甚众。虽然何谓“甚众”很难量化, 但与此相反, 只有极少数人窃窃私语, 是不可能被称为的,这一点非常明确。

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