视角 “拿来”网络信息学会“瞻前顾后”——根据网络暴力展开的思考

　　经过约一年艰苦卓绝的奋斗，我国疫情控制成效显著，但同时境外疫情形势严峻且有冬季疫情反扑的风险。国民们的心因为生在中国而安定，却又因为不时被发现的个别感染病例悬而未决。在这样一个众志成城的艰难时刻，随着气温的骤降，网络上似乎也出现了一些小插曲。

　　日前，成都疫情再起风波，有了新一轮小反弹，而就在12月7日，成都市锦江区公布了确诊女孩赵某某的行为轨迹后，隔天女孩的信息便遭泄露，只因女孩在奶奶确诊后，辗转多个酒吧等人流量较大场所。而这并不能作为女孩遭受网暴的理由。截止12月9日，成都男子王某因泄露他人信息被行政处罚。

　　网上热议纷纷，造谣者有之、传谣者亦有之。更有甚者，将此事牵扯至一长沙女孩，女孩的照片被张冠李戴至成都女孩身上，两个女孩无任何关系，长沙女孩却无故遭受网暴，如此侵权行为，刘某某删除微博后便默不作声。

　　12月9日，成都女孩发出沉甸甸的道歉后，许多网友为女孩打抱不平。与此同时，本次事件引发众多思考，我们应该认识到的也不仅于此。

　　疫情期间，整个社会处于相比于平常更具胁迫力的高压下。根据马洛斯的需求层次理论来看，不同的社会角色承受着不同层次的社会压力。例如有些因为疫情失去工作的人，每日所需的生活开销限制了他的生理需求；不大不小的老板们看不到疫情结束的尽头，账上流动的资金越来越少，手底下员工无所适从，自我实现需求的影子越发羸弱；网课的局限性相比线下无法满足学生们的求知、审美需求......在这种情况下，人们会更加容易产生焦虑情绪，在应该理智的时候做出不理智的行为。

　　无论是站在道德至高点绑架他人，还是从固有印象中肆意评价，泄露他人信息、侵犯他人隐私权的行为实不该有。当今世界，个人信息越来越廉价，人肉和网暴成本降低，施暴者在伤害造成之后能够全身而退。此种行为，至今我们早已见惯不惯。四川德阳女医生被造谣而事件，杭州女子被造谣出轨后“社会性死亡”，成都某投河事件，丁真事件，蛋壳公寓事件等等。互联网作为分离于现实世界的第二世界，已经成为大多数人生活中的重要部分，随着信息技术的发展，它正与现实世界的边界日益模糊，而其是否会在未来某一天生产出比冰冷的现实更加令人扼腕的悲剧有待深究。毕竟在网络上，我们并不会因添油加醋而被审判。

　　网络暴力，它虽然不是物理攻击，但是那些如刀子般锋利的话语却总能结结实实地扎入被网暴者的心里，留下不可磨灭的伤痛。在键盘上释放自己的焦虑和恐惧或许是一种疏通自己的好方法，但是无形之中也许会伤害到另一个人，这时，消除也就变成了一种转移。我们无意识地成为了一名又一名加害者。当一个自觉如实上报个人行程信息的新冠患者被“人肉”、被“网络暴力”时，那颗为了所有人的安危考虑的心、那颗火热的心，是否会逐渐冰凉？

　　在漫漫的抗疫路上，除了批判对自我与他人安全不负责任的人之外，还有更重要的东西，比如对确诊病例亲人外出活动这件事的辨析、思维的过程、反思纠错的能力等。然而很多人走马观花地享用键盘侠产出的夺人眼目的文字，只顾“用户使用感受”。长此以往，人们跳过思维过程，只图得到答案的“一时之快”，思维能力自然会慢慢弱化，何况是在需要群众理性对待事物的疫情期间。

　　因此，我们应该杜绝网络暴力，尤其在社会群体需要彼此的共情和保护之时，给予多一点温和地思考，带着有温度的理性思考。若是因为这个确诊女孩被众人指责，使得后续患者不敢如实上报自己近期的出行轨迹，我国的防疫工作或许会因此增添不少困难。当然，网暴并不意味着拒绝接收互联网上的各种信息，要清除陷阱，应不断反思自身的惰性和功利性，带着人性的眼睛审视大千世界。看见被曝光的成都女孩行踪，对于“一晚上三个酒吧”的鄙夷，我们应该首先打上问号，再决定是否要发表自己的看法。

　　此外，保持精神上的独立性和反思性也十分重要。只听取他人的意见，盲目跟风显然会磨灭社会最后的智慧。鲁迅先生在《拿来主义》中提出我们要“拿来”，作为现代的“新人”，学会主动选择和批判性思考，才能在变化莫测的世界中坚定地立足。

　　或许疫情当下，网友们的焦虑加重，更加无法认识到自身言行对处于风浪口的受害者的伤害，但不论如何，互联网的秩序亟待修整，而我们依然要深刻反省自身，是否做到客观理性、实事求是地评价他人，而非不分青红皂白、跟风作案。不造谣、不信谣、不传谣更是作为互联网公民责无旁贷的义务，我们应携手建设温暖网络世界。

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