刘海龙教授和中传教授副总编辑同步@猫哥团队这篇你需要掌握！

　　今天下午将16点的时候，传媒学术圆桌派发布了刘海龙老师的《作为知识的传播：传播研究的知识之维刍议》新文章。同时，刘海龙老师、中传教授副总编辑、传媒学术圆桌派也@了猫哥团队在微博的官微【北大新闻传播新媒体猫哥考研帮】，猫哥团队在此对刘海龙老师和中传教授副总编表达深深的感谢，谢谢您们第一时间分享优质的文章给我，也谢谢您们对我们的肯定与信赖。

　　刘海龙，中国人民大学新闻学院教授、博士生导师，现任中国人民大学新闻学院传播系主任，《国际新闻界》杂志主编，中国人民大学新闻与社会发展研究中心新闻与传播研究所主任，复旦大学信息与传播研究中心研究员，武汉大学媒体发展研究中心研究员，中国新闻史学会新闻传播思想史研究会常务理事。研究方向：传播思想史、传播、传媒文化。在国内外著名期刊上发表论文70余篇，专著5本，主编4本，译著8本，主持国家社科基金和教育部项目2个。

　　刘海龙老师认为，传播是一个社会现象，人们对它的定义与理解在不断地变化，所以，刘海龙老师，没有给传播下一个狭隘的定义，而是将“传播是什么”分为六类话语，即“传播是传递”、“传播是控制”、“传播是游戏”、“传播是权力”、“传播是撒播”、“传播是共享与互动”。

　　从媒介发展史的角度，我们通常会认为知识是指经过时间检验，承载前人智慧的知识。而且我们在学习传播学之后，也知道知识和权力是不可分割的。在口语时代，具有超高记忆的长者掌握着最高的权力，因为他经验丰富，见识广博，成为众人仰望的长者。在印刷时代，少数权贵垄断了知识，因为那时候纸张非常贵，素有“洛阳纸贵”一说，所以只有少数权贵阶层的公子公主才能消费得起高昂的书本。但是，印刷媒介的出现，促进了知识的扩散，推动了大众传播媒介的出现，促进了社会。在电子媒介时代，电子媒介因视频画面的功能，打破对受众文字水平的限制，扩大了受众的范围，使其成为更加平民化，更加受欢迎的媒介。

　　我们言归正传，曾经我们认为的“知识”，更多的是偏向于经过时间检验，承载前人智慧的知识，而刘海龙老师所将的知识，范围更为广泛，刘海龙老师将知识理解为建构意义与想象的知识、历史的知识、具有特定来源的知识、体现权力争夺的知识和媒介化的知识，这有助于重建传播学与知识社会学的联系，打开双方的学术想象空间。

　　刘海龙老师讨论的是问题是：“媒介传播”是否能一劳永逸地解决问题，“媒介”是否抓住了传播中永恒不变的东西？他从“连接与断裂”的维度开始讨论，并提到了“元理论”，“元理论”是指关于理论的理论。

　　媒介的传播理论，一般来说更偏向于强调断裂。因为要观察媒介如何对社会产生深远影响，必须要在不连续性中才能做到。比如，开辟媒介环境学派的英尼斯提出的“媒介偏向论”，对比偏向时间的媒介和偏向空间的媒介，比如石碑和莎草纸；麦克卢汉更多着眼于电子媒介，提出了媒介即讯息、热媒介冷媒介等等理论，在信息与媒介的对比中，提出媒介比内容更为重要，并提出了媒介对人的感官，对社会的影响。

　　与断裂相对的建构理论的方式，是强调连续性。比如“大众传播”概念的本意便是强调连续性。从报纸、杂志等出版产业一直到广播、电视、有线电视、卫星电视，虽然媒介在不断变化，但是作为一个产业化组织，集中地向一般大众提供信息的这一特征基本没有变化。

　　要寻找传播概念中的连续性因素，有三个维度可以考虑：连接、知识、权力。通过媒介连接人与人、人与物、物与物，并通过连接传递信息，内容，知识，但是在知识的传递过程中，不可避免的会形成权力中心，会形成某种从属或压迫关系，比如，物联网连接了人与人，人与物，物与物，不但传递了地址信息，场景信息，也可能会形成某些中心节点。

　　在传播研究中，知识并不是一个陌生的概念。传统的传播研究基本是从心理学的角度定义知识的，即知识可以被视为大众传播所导致的认知的结果。比如知沟理论、创新扩散、传播及健康传播等领域，知识获取都是传播过程中的重要指标或变量。

　　事实上，如果从历史看，传播研究与知识研究在很长一段时间里被认为是同一个领域，它们都是“关于知识的知识”，只是到了传播学关于知识的概念被信息及心理学概念替代后，传播学才和知识社会学渐行渐远。因此回到历史的分岔口，我们会发现，当时的选择在现在看来虽然有助于传播学另立门户、开宗立派，但却让传播学错失了与其他人文学科紧密合作的机会。

　　尼采、马克思 、福柯、布尔迪厄、拉图尔等学者对于知识的探讨都着重于知识的意义或文化建构过程，但是除了拉图尔等少数学者外，其他人都忽视了媒介技术的影响。只有媒介环境学派的学者伊尼斯从媒介的视角研究知识，但是遗憾的是，他的理论过于粗糙，而且没有将知识社会学与传播学结合起来讨论知识。

　　我们要为传播寻找一个新的支撑点，在“连接”与“权力”之外，“知识”是第三个支柱。要弥合默顿所描述的知识与传播间的裂缝，找到二者的连接点是重建传播的知识之维的关键。

　　总而言之，将传播研究的核心关注从信息转换到知识，有利于超越变动不居的媒介技术，超越大众传播时代以来将传播概念建立在特定媒介上的做法，找到更稳定的一般人类观念作为传播研究的支点，同时实现学者们所呼吁的重建传播研究与人文学科的联系。

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