李明泉：优秀的诗讴歌美好、文明、进步
成都历史悠久，文化积淀深厚。自古诗人例到蜀，留下太多的精绝诗篇。成都是1980年代“第三代”诗歌运动的发生地之一，营造了自由开放的现代诗歌交流氛围。成都既有一批活跃的诗人和大量诗歌爱好者，还拥有作为重要阵地的诗歌刊物。诗人们个性化的写作和共同的努力，形成了成都辐射全国的诗歌整体格局。优秀的诗歌，讴歌美好、文明、进步；发自真情实感的诗歌，彰显时代精神，培养激浊扬清、风清气正的精神生活、文艺环境。谈及成都新诗及创作群体的发展，中国文艺评论家协会李明泉给出了自己的理解。
“自古诗人例到蜀。古往今来，有很多诗人来到了成都，成都几乎每个角落都有诗文在流淌。”李明泉表示，成都是一个诗意的城市，在这里有着诗意栖居的最佳感受。城市满足着市民对美好生活的向往，诗情画意的生活让市民产生用诗歌书写的冲动。“人民是文艺之母”，文化的浸润，让每个人都会有诗意表达的需要。
李明泉评价说，不管在历史上，还是在现当代文学史上，成都的诗歌群体都是实力不凡的。民间诗歌组织、官方诗歌协会、新诗会员团体让成都的诗歌人才层出不穷，国际诗歌周的举办让成都“诗歌之城”的声名远播，《星星》《草堂》等诗歌刊物、自媒体诗歌发表阵地，让诗人有情感抒发的平台。他说，在《德意志意识形态》中，马克思指出，到了人类文明高度发展的社会即主义社会，社会必要劳动时间将减少到最低限度，那时，与个性的自由发展相适应，“由于给所有的人腾出了时间和创造手段，个人会在艺术、科学等方面得到发展。”马克思期待那时“人人都可以成为画家”，即艺术家。这种因社会分工而受到压抑的艺术天性，由于如今社会经济高度发展，得以让人们施展开来。“不同职业、年龄阶段的诗人群体如雨后春笋般出现，这也证明了中国全面建成小康社会的伟大成就。”
李明泉表示，大批从事普通工作的人利用业余时间拿起笔，用诗歌的形式直抒胸臆，这是值得褒扬的事情。当文艺爱好成为人们的生活方式，人民的精神生活也变得更加充盈起来。诗歌创作是提升社会文明程度的一种方式，能够推动审美人口不断增长，审美能力不断提升。这是成都生活美学化、美学生活化的最好体现。
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