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　　2021年被一些人称为“元宇宙元年”，希望这不是人类走向消灭的肇端年

　　2021年被一些人称为“元宇宙元年”，希望这不是人类走向消灭的肇端年。我们要大白，并非一切新事物都是值得我们拍手和拥护的。好工具会以新事物的面貌呈现，坏工具一样也能够以新事物的面貌呈现。元宇宙就是如许一种坏工具。让我们再说一遍：要宇宙，不要元宇宙!

　　2021年10月，出名的交际平台“脸书(Facebook)”颁布发表，该公司将改名为“Meta”。 “Meta”取的是英文“Metaverse”前缀。而“Metaverse”在英文里字面寄义是“逾越于理想宇宙的别的一个宇宙”，中文译为“元宇宙”。

　　可是，不知你留意到了没有，网上打牌也好，微信谈天、刷抖音也好，都有不尽善尽美的处所——好比，没法让我们发生设身处地的觉得。网上打牌，我们要末压根儿看不见敌手，要末看到的也只是敌手的一个卡通头像挪动互联网小说，永久有着原封不动的打扮和心情。这类打牌体验，跟实在天下中几小我私家围着一张桌子打牌，说谈笑笑，交换眼神，仍是有很大不同的。直播卖衣服，虽然主播诲人不倦地向你展现一件衣服的里里外外，但跟你亲身到店里试穿，也是有本质性不同的。

　　为了确保元宇宙里的数字经济，元宇宙还将刊行本人的数字货泉。这类数字货泉跟今朝炒得很炽热的比特币一样，具有去中间化(没有一个“央行”来刊行和羁系)、不成窜改、全程留痕、能够追溯、公然通明等特性。

　　元宇宙的愿景是，让我们的假造糊口与理想糊口完成无缝交融：好比，在假造天下中，你“走”到你最喜好的一家假造冰淇淋店，与假造的伙计互动，选择你的口胃，然后等一会儿，一个实在的人就会把实在的冰淇淋奉上门来。

　　提倡元宇宙的人宣称，元宇宙将会为野生智能时期的人类处理失业成绩。假如沉浸于假造天下也算是一个处理计划的话，那这个计划其实太蹩脚了。英国小说家赫胥黎在一本反乌托邦小说《斑斓新天下》中供给的计划都比元宇宙强挪动互联网小说。该书中说，在一个商品极大丰硕、不需求大家事情的社会里，当人们感应无聊、苦闷的时分，他们就吞吃一粒叫“嗦麻”的药片。吃了这类药片以后，能够连续甜睡好几天，做着美梦。一旦醒来，假如仍然感应无聊，还能够再吞吃一粒，再挨过几天。以此来渡过平生。你瞧，用睡觉、做美梦来打发无聊光阴，是否是比在假造天下里怠倦地奔驰、变更化身要强很多?但这些都是唆使人躲避理想的坏主张，其实不值得倡导。

　　从现今的年青人愈来愈沉浸于收集天下不克不及自拔，从元宇宙的假想能逢迎那末多人的胃口来看，刘慈欣的观点许多是对的。比拟第一条路，人类在第二条路上明显尝到了更多的长处，将来它会愈加诱人，从而进一步征服我们，终极是走向一条不归之路：更多的人在假造天下里灯红酒绿，从而将星斗大海抛在脑后。人类文化将裹足不前。从这个角度说，那些元宇宙的宣扬者，那些所谓的互联网精英们，不是甚么豪杰，却是人类文化的消灭者。

　　元宇宙出力于让我们得到更多的超理想体验。比如，一个穷光蛋在假造天下里能够体验大家倾慕的百万财主的糊口。我们晓得，一个社会的保持和开展，需求千千千万的人去鞭策，而人又是由盼望和欲念鞭策他去斗争的。在斗争的过程当中，他也为社会缔造了代价(好比为他人缔造了失业时机)和财产。千千千万的人想改动运气，改动本人身份和职位的愿望，这些恰是一个社会开展的动力。但是，假使一小我私家能垂手可得地在假造天下满意本人的愿望，他在理想中就会落空斗争的动力。假如大家都以这类方法去得到“胜利”，社会还怎样保持和开展?

　　再者，一小我私家怎样去和谐两个判然不同的身份呢?这岂不要形成严峻的品德团结吗?对了，许多疯子常常就是由于分不清梦想和理想而被我们称为疯子的。能够预感，在元宇宙时期，神经病院里将布满了这一类疯子。

　　今世互联网固然极大地便当了我们的事情和糊口，但无庸讳言，也激发了一系列的社会成绩。不言而喻的是，患手机病、收集病的人愈来愈多，愈来愈严峻了：颈椎病、目力降落、留意力不集合、深度浏览和考虑的才能严峻降落挪动logo图片、躲避理想来往、对大天然落空热忱、收集暴力……这个趋向曾经让许多有识之士无忧无虑，而元宇宙不只处理不了这些成绩，还会让这些成绩进一步加重。

　　假设你玩过电脑游戏，能够会晓得，为了让本人玩得更刺激，你许多时分需求购置“道具”或“配备”。这要你用理想的货泉充值，换成游戏中通用的“代币”来购置。在元宇宙中，人们所做的也与此相似。比如，一个理想天下中爱狗的人，到了元宇宙，他的化身也肯定喜好牵着“狗”四处遛。这个“狗”他能够到元宇宙中的“宠物店”去购置。“宠物店”可觉得他定制在表面和本性上契合他请求的“狗”。由于设想如许的“狗”需求手艺和精神，以是设想者天然需求报答。

　　甚么是加强版的理想?举例来讲。当你在理想中戴着一副特制的目镜走过一家餐馆时，你不只看到餐馆的门面，同时长远还会主动跳出菜单，以至跳出你的密友对这家餐馆的评价。你体验到的不单单是理想，而是加强版的理想。

　　这听起来仿佛像一款出色的电脑游戏。没错，从观点上来讲，“元宇宙”并没有几新意。元宇宙的假想原来就是受电脑游戏启示而开展起来的，并且明天，理想中最靠近元宇宙的工具，也是电脑游戏。比如，早在2002年，游戏事情室林登尝试室就推出了一款叫《第二人生》的游戏。这是一个沉醉式的假造天下，你能够和伴侣一同游玩，去夜总会，购置和出卖物品……

　　“元宇宙(Metaverse)”这个观点最早出如今美国作家尼尔·斯蒂芬森1992年出书的科幻小说《雪崩》中。这部小说描画了一个平行于理想天下的假造数字天下——“元界”。理想天下中的每个人在“元界”都有一个假造化身，人们能够以化身的情势在元界做着上班、游览、爱情等理想天下中所做的工作。人们也能够在元界做着穿超出去、殖民外星球、参与枪战等理想天下中不太能够做的工作。

　　并且，有别于我们平居的白天梦，这类体验长短常传神的。传神到多么水平?假设你看过影戏《阿凡达》，大概还记得这一幕典范的画面：男仆人公杰克双腿瘫痪，动作受限，可是他的化身阿凡达身材强壮。当杰克第一次感遭到阿凡达身材的时分，既骇怪又镇静，动动脚指，几乎不敢信赖这是本人的双脚。试着走几步，感遭到了萎缩的双腿从未有过的体验。因而他掉臂劝止，从医疗室跑到田野，忘情地奔驰起来……

　　最初，我们希冀的元宇宙该当是一个统1、开放的真假融合的天下，利用同一的数字货泉，数字资产获得一切人的承认(由于数字资产只是身份的意味，并没有实践用处，只需各人没告竣共鸣，就一文不值)，化身能够自在挪动。但我们今朝并没有如许一个同一的元宇宙，相反，有的只是各个平台本人的元宇宙：有Meta的元宇宙，有微软的元宇宙，有游戏平台Roblox的元宇宙……Meta元宇宙中的化身不克不及在微软元宇宙中利用;各个元宇宙中的数字货泉也纷歧样，微软元宇宙中的数字资产在Meta元宇宙中一文不值。以是，要真正完成元宇宙的愿景，需求整合各个平台，许可数字化身和数字资产便利地从一个元宇宙转移到另外一个元宇宙。

　　固然，如许的例子不胜枚举。关于很多人来讲，微信谈天、玩电脑游戏、刷抖音、看短视频、直播卖货……这些都是收集中的多彩糊口。

　　元宇宙要为我们倾力打造一个真假融合的天下。可是你想过没有，一小我私家一旦在元宇宙中糊口惯了，再也分不清甚么是真，甚么是假，那结果会有多严峻!比如，他在假造天下里看惯了杀人的局面，晓得这里的“人”归正死不了，那末他在理想中很能够对实在的杀人局面也会漠不关心。他很能够会成为理想中的冰脸杀手。退一步说，即便他没出错到这一步，他也能够成为一个落空怜悯心的品德淡漠者，对他人的疾苦置若罔闻。他以至分不清劈面驶来的一辆汽车究竟是真汽车仍是假造物……

　　举例来讲。我熟悉的一个牌迷，在互联网提高之前，每一个早晨险些都要进来找人打牌，常常深夜才归;以至有一次夜里骑摩托车出车祸，撞断三根肋骨以后，仍然风俗不改。但有了互联网以后，他就险些大门不出，二门不迈了，天天只消翻开电脑，点击一个多人在线的打牌软件，就可以玩到更阑。

　　有人吹捧，元宇宙利用的数字货泉，没有“央行”羁系，愈加通明，不会发作通货收缩。但这类货泉一样简单遭到收集黑客和立功团体的操作，成为他们洗钱的东西。至于元宇宙里所谓的数字资产，也完整能够成为一种高风险的谋利。

　　如许的“商品”买卖挪动互联网小说，就催生了元宇宙里的数字经济。人们能够拿在理想天下赚来的钱在元宇宙中消耗(相称于充值)，也能够拿在元宇宙中赚来的钱在元宇宙中消耗，以至还能够拿在元宇宙中赚来的钱在理想天下消耗(相称于提现)。元宇宙可觉得理想天下中的人供给失业和赢利的时机。假如思索到将来跟着社会愈来愈野生智能化，理想中的事情岗亭愈来愈少，那末元宇宙不失为处理失业成绩的一个法子。

　　即便不从文化的角度会商利害，单单思索它关于我们每一个人的利害，元宇宙也值得我们警觉。这绝非庸人自扰。

　　起首，要想完成沉醉式的体验，化身还需求愈加传神。如何的化身更传神呢?固然最好是三维全息的化身。但是一旦网上有不计其数的人以全息的化身举动，就会有大批的数据需求传输，这对网速提出很高的请求，需求5G、6G大概更先辈的根底设备来支持。即便根底设备开展起来，在可预感的将来挪动logo图片，我们建造沉醉式体验的才能也多是有限的(见拓展浏览“化身有须要更传神吗?”)。

　　而就从愿景来看，建立元宇宙的目标仿佛不在于此。元宇宙对革新天然、制服宇宙仿佛不感爱好，只想为人们供给更多的超理想体验。作为手艺立异的一个标的目的，这无可厚非，但它的大志倒是要完全革新我们的糊口，使之成为人类的支流糊口方法。岂非我们的子孙真有须要抛却理想天下，大部合作夫糊口在假造空间吗?

　　我国科幻小说家刘慈欣曾对费米悖论提出一个独到的看法。他说，当一个文化开展到现今地球文化这类水平的时分，将面对两个挑选：要末持续开展科学和手艺，殖民外星球，成为星际文化;要末抛却对实在宇宙的制服，转而成立一个高度传神的假造天下，然后在假造天下里越走越远。刘慈欣以为，外星人多是由于挑选了第二条路，以是才对与我们来往不感爱好。

　　怎样让我们的收集体验更实在，大概用术语说，在假造空间里得到“沉醉式的”体验?这恰是一些互联网巨子体贴的成绩——固然，他们的初志是怎样吸收更多的用户，缔造更多的利润。而这就引出了我们明天的话题：元宇宙。

　　假如我们把元宇宙视为第三代互联网，那末它对人类的影响无疑与前两代互联网有着很大差别。前两代互联网，不管是晚期的收集仍是如今提高的挪动互联网，都极大地便利了我们的事情和交换。有了这些，人类革新天然、制服宇宙的才能更强了挪动logo图片。

　　总而言之，理想中存在的各种成绩，元宇宙一个都处理不了。相反，它本身还会带来一大堆新成绩。这些成绩以至会腐蚀人类社会赖以存在的根底，结果非常严峻。

　　正由于云云，究竟上，许多人如今只是简朴地把元宇宙当作互联网开展的下一个阶段。前面两个阶段：起首是我们学会了利用电脑上彀，在收集空间自觉构成了社区、论坛，处置买卖、搜刮信息等网上举动。以后，跟着挪动通信手艺的开展，人们又离开电脑，拿起了手机。而当一切人都拿起手机后，互联网又将往那边开展呢?谜底就是元宇宙。在这一阶段，我们不再开展单一的装备挪动logo图片，而是成立新的场景。从前的收集空间，让我们突破了地区限定，而元宇宙则筹算让我们进一步挣脱精神的束厄局促，得到更多的体验。在元宇宙里，我们有时机缔造我们能设想获得的任何宇宙。

　　其次，我们借助其体验假造天下的VR(假造理想)头盔，如今仍旧十分粗笨，假如佩带工夫太长，大大都人会呈现晕动症或身材痛苦悲伤。AR(加强理想)眼镜也面对着相似的成绩。科技巨子们期望将来VR和AR手艺能像明天的智妙手机和电脑一样温馨和遍及，但这可否做到，仍是个成绩。

　　元宇宙里的“商品”还多是一些奇异的工具。听说某个出名歌手曾经花了10多万美圆在某个平台购置了一块假造地产。你大概会问，如许一块没有任何理想对应物的“地产”有甚么用?的确，要说实践用处，能够说它毫无用途。可是在元宇宙里，假造地产很能够会是一小我私家身份的意味。这正如理想天下中，富豪们戴的一块代价数百万元的瑞士腕表，就其用处来讲，这块腕表固然值不了这么多钱，但它是一种身份的意味。听说，鞋业巨子耐克公司也筹办在元宇宙里出卖假造活动鞋。一样原理，假造活动鞋也没法拿到理想中穿，但在元宇宙里，化身们穿上它挪动logo图片，是一种身份的意味。假设这些意味被人们遍及承受，那就可以够停止“商品”买卖。比如，待贬值以后把假造地产转手倒卖掉，就可以够换成名副其实的黄金白银(不外，在假造天下投资和买卖数字资产能否正当，另有待法令的界定)。

　　第三，在元宇宙时期，要把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、认识全方位地归入体验，但这些体验需求差别的手艺支持。有些手艺挪动互联网小说，如假造理想眼镜，能够满意视觉和听觉的体验。其他手艺，如模仿触觉体验的手艺，正在开辟当中。但怎样供给嗅觉和味觉体验，这个成绩至今无解。

　　上面大抵引见了元宇宙是甚么，我们能在元宇宙中做些甚么。这些假想都十分低级，由于元宇宙还在建立当中，将来会开展成甚么样，明天的人很难意料。这正如1970年月当互联网刚开展起来的时分，谁也意料不到会开展到明天的模样。

　　总之，那是一个与理想天下平行的完整自在的天下。理想中的人们只需戴上特制的耳机和目镜，找到毗连终端(好比电脑或手机)，就可以随时随地进入这个假造天下。在那边，人们将得到新的体验。比如：理想中的一个穷光蛋，在元定义不定是一个挥金如土的百万财主;一个双腿瘫痪的残疾人，很能够大步流星……

　　20世纪50年月，意大利出名物理学家费米曾提出一个成绩：宇宙那末大，许多星球上能够早已开展出高度兴旺的外星文化，但是为何他们至今都没来跟我们联络呢?这就是尽人皆知的“费米悖论”。

　　假如把元宇宙界说为第三代互联网，那末实在我们中的许多人如今就曾经糊口在元宇宙中了。现今，全天下天天都无数以百万计的人到场大型的多人在线游戏，在收集空间里举行由化身参与的派对，与远方的伴侣一同参与数字音乐会，在假造空间以化身参与集会……这些都能够说是元宇宙糊口的一部门。只是这类体验像本文最后所说的，沉醉感和与理想的融合感都不敷强，离元宇宙的愿景还相称悠远。差异表如今以下几方面：

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