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　　记得是在1995年，比尔·盖茨参与美国出名掌管人大卫·莱特曼的脱口秀节目，其间提出互联网意味着海量信息的迸发，“它是一种全新的工具”

　　记得是在1995年，比尔·盖茨参与美国出名掌管人大卫·莱特曼的脱口秀节目，其间提出互联网意味着海量信息的迸发，“它是一种全新的工具”。莱特曼问，传闻前不久收集手艺获得严重打破，人们终究能够在网上收听棒球角逐了——可那不就是收音机吗！盖茨笑答，二者有很大区分，网上的球赛节目可被重复收听。因而莱特曼天经地义地诘问：“以是互联网是灌音机吗？”

　　当前，文艺作品的“消费—承受”方法，即我们作为创作者及受众（读者、听众、观众）的寄义，发作了宏大变革。依托收集，创作者与受众的身份、功用变得活动不定，论者们留意到传统的“能动者—受动者”“消费者—消耗者”的图式变得不再合用，故而提出以“用户”一词取而代之。

　　此中最直观也是最主要的改变并不是创作门坎的低落，而是作品与定见的传布变得极端便当、普遍、疾速；加上搜刮引擎的使用，收集上得以呈现巨量的作品与定见，对作品的反应与再创作变得立即，信息与群体按种别会聚最新资讯头条消息。到了本世纪的第一个十年，陪伴数据抓取手艺的前进和交际收集的开展，互联网正式步入大数据时期，这也是收集的大本钱时期。

　　打造明朗、安康的收集空间，让“用户”经由过程浏览收集文艺作品获得审美体验和配合体经历。阮雪枫摄/光亮图片

　　因而，彰显收集文艺“用户”的新内在最新资讯头条消息，需求诉诸审美与市场以外的空间。好的收集文艺“用户”，需求向内用力，修养优良的小我私家性德涵养、常识素养和序言素养，同时也要有内部的壮大撑持，具有明朗、安康的互联网生态，也即国度文明管理与收集空间管理为“用户”供给优良的机制保证，其目标是构建收集空间的配合体。经由过程法令法例的束缚与代价理念的指导，完成“表里兼修”，使得互联网本钱与“用户”之间的力气不均衡获得有用调理，“用户”能够愈加自在地看待收集文艺最新资讯头条消息，并从中得到审美体验与配合体经历，营建配合的收集文艺故里。（王曦）

　　一样是1994年，被许多人视为中国互联网“元年”。自当时起，中国的互联网面向社会片面开放接入效劳。收集文艺创作与传布随即睁开：1995年，第一份中文收集诗刊创建；1998年，中国大陆第一批公认的收集小说作品问世；2000年，中国大陆呈现Flash网页动画作品；2001年，收集歌曲初次风行天下。时至昔日，收集文艺早已深化人们的文明糊口，以致在更深远的意义上抢占着人们的肉体空间。从电子通告板、论坛、博客，到交际收集、公家号、收集直播，收集文艺载体几经换代；文章、图片、动画、录相、游戏等，各式收集文艺作品以巨量消费传布，又作为素材进入再创作。

　　这两种路子其实不合错误峙。究竟上，贸易成熟的收集平台常常兼具上述二者：头部“用户”，也就是“网红”“顶流”，是具有凸起才气与特征气势派头的创作者；非头部“用户”包罗数目宏大的创作者，作品缺少吸收力资讯平台，或是跟风逐流蹭热度的简朴粗拙的仿造，或是不以为意的偶然创作，总的来讲，他们的兴趣被平台算法精准定位。

　　甚么是好的、及格的“用户”？这取决于“用户”的寄义资讯平台。当人们测验考试援用20世纪80年月西方的超文本文学尝试与世纪之交的实际总结，阐发中国收集文艺的“用户”成绩时，其间的时期差别、范畴差别不容无视。超文本文学尝试早于西方互联网的提高，虽然在某种意义上，后者担当了前者的互动性，但接入收集并非“用户”与超文本互动的须要前提。这些晚期尝试极具前卫性，将“用户”作为对立既定指令设想的能动一极，在近来的贸易性电子游戏中获得了胜利。有论者指出，这类“元游戏”伎俩已展现出比“间离化”更强力的“突破第四堵墙”的叙事能够性资讯平台。

　　不外，这些尝试与实践的收集文艺消费相去甚远，在前者中，尝试对“用户”的希冀是高度精英化的，期望“用户”在完成文本的过程当中充实变更、交融缔造力和深思力；但在实践的收集文艺消费中，“用户”面临的不是为完成精英化的审美举动而设的互动性文本，而是本钱主导的平台、旨在引流变现的算法。当我们以此议论收集文艺的“用户”观点时，“用户”被高度去主体化。可以连续动员流量增加与本钱增殖的“用户”就是“好”用户。在审美幻想与经济理想之间，“用户”堕入为难的田地。

　　互联网本钱的增殖需求流量连续增加，需求更多“用户”涌入收集，同时需求保持充足的“用户”黏度最新资讯头条消息。因此收集文艺消费的流量化、本钱化，或是使得收集文艺的“创作—承受”干系趋于牢固，即构成一个愈加稀缺、不变、高质量的创作者群体，以此吸收受众；或是进一步抽暇文艺创作的思惟性、艺术性，使之变得更加急促和同质化，简朴复制，挑动受众感官，旋即埋没于信息汪洋，人们总能从中瞥到根本千篇一概、味同嚼蜡，但几伴随一点刺激的工具。

　　2月20日，光嫡报《收集文艺》版刊发赵丽瑾传授的文章《读者变成用户，别掉进算法的“圈套”》，对收集“用户”出格是收集文艺“用户”的脚色定位、代价寻求停止了深化阐释。在此根底上，我想就这个话题揭晓一点观点。

　　“用户”，意指计较机或互联网的利用者。在阐发收集文艺的语境中，他是操纵收集到场文艺理论的人，既可所以创作者，也可所以受众。这一观点移入文艺攻讦或始于世纪之交西方学界关于20世纪80年月起“超文本文学”“互动性数字文学”理论的阐发。在这些收集文艺的前身中资讯平台，作品的终极构成，同时依靠于设想者自上而下的指令设想与“用户”自下而上的信息输入。“用户”代替了作者与读者，关于作者的创作义务与读者的观赏义务的典范论题随之转为“甚么是好的、及格的用户”的成绩。

　　明天，我们可以随便枚举互联网怎样深入而明显地改动了人类的消费和糊口。昔时“莱特曼之问”显得何等机警，如今听上去就显得何等自作智慧。我们对此心有戚戚焉，若非设身处地，谁能设想出昔日收集天下的情状呢？即便在26年前，盖茨就已宣扬互联网的美好远景，但他还没有甚么底气声称，与互联网的其他用处比拟，收听球赛的功用细小得何足道哉。他信赖互联网将极大地改动天下，但此中详细包罗何其丰硕的情势，则一时难以言喻；即使说出一二，也一定能比收听球赛的例子更加群众所了解。恰是因为收集改动糊口相貌的片面性、底子性，它才特别难以设想：当你试图勾画它的团体表面，人们会以为这只是弘大的科幻，而当详细到它的某种使用时，人们又以为这只是用一莳花哨手腕完成一项旧功用。当纸媒、播送、电视节目遭到来改过媒体、收集直播、短视频的应战时，后者当然完成了前者的功用，但在此之上附加的新特性——立即性、互动性、精准定位，出格是巨量与易于获得，就足以使得传统的文艺载面子临全新的应战。

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